يتم تعريف الجمال في الشكل على انه توافق جميع المفردات المكونة لدى الشكل والعلاقة بين تلك المفردات للوصول الى درجة الكمال، بهدف ان أية اضافات او ازالة يكون لها شيء سلبي على المعتبرات الجمالية والبصرية لا دراك الشكل ، وان العناصر المكونة للجمال متكونة من نسقين عنصر اولا الباطني وهو مضمون وعنصر خارجي يستخدم في الدلالة على ان ذلك المضمون وفي تمييزه فالعنصر الباطن يكون ظاهرا في الخارج فيتم التعرف عليه من خلاله الخارجي حيث يتم ازاحة الستارة بفعله عن الباطن ويكشف لدينا، والى هنا يتم التأكد بان الشكل يتم وصفه بالعنصر الخارجي الذي يدل الشعور الرسمي يدمج التحري عن الأشكال ، النطاقات ، الضرب ، المقياس ، عدم القدرة على التنبؤ ، التظليل ، الضوء ، تأثير الظلال في الفضاء وأي تحقيق في النمط الرسمي يبدأ بالمكونات الأساسية للهيكل. العنصر الأساسي والأول في جميع المدارس الخطة هو النقطة التي يتم ربطها مع مختلف التركيز لإطار الخط. البنية في التعبيرات المرئية تم تحديد تقديرات Gravesبواسطة سبعة مكونات (نمط نصي ، بالطبع ، شكل ، قياس ، تظليل ، تظليل ، تظليل ، وتظليل).
أي مكون لا يعني أي شيء. لا ترتبط سميث بمكونات مختلفة ، وليس هناك أي وجود خارج قاعدة الاتصالات ، ومن المهم وجود حدثين في أي حال من الأحوال لتكوين طبيعة متعددة الأوجه مطلوبة للتمييز الدقيق عندما ينضم مصمم الأزياء إلى ترتيب المكونات مع اتصالات محددة يصنع بنية ويرتفع بأعداد هائلة من معايير القطعة ويخلق بعد مرور بعض الوقت ، بما في ذلك تأملات التوليف البصري وهي من بين مناطق المخطط القانوني وكل جزء وبنية عامة ، لجعل الوحدة التي فيها مكونات الخطة من السطح والتظليل والشكل وتقدير الضوء والحمل ، من خلال عجائب السلطة ، التشابه ، النضال والتكافؤ ، مما يؤدي إلى النظر والجوهر.
تمامًا مثل عجائب التناسب ، التي تتواصل في الخطة ، العلاقات المعيارية المخطط لها في تآلف معين ، خاصة في مناطق محددة ، على سبيل المثال ، الأغشية في الهياكل ، وقد كانت مدهشة ومذهلة حتى الآن للعديد من المبدعين والأطباء. ، والمدى في الهندسة المعروفة منذ أقدم العصور والتقدم البشري ، في التصميم اليوناني والمصري القديم ، وقد وجد في التصميم اليوناني والمصري القديم (1: 1.618) (0.618). وقد سميت هذه النسبة فيما بعد "النسبة الذهبية" ، واستقبلها الرسام في تحسين سلسلة Lecorbasierالرائعة ، والتي ترتبط بالمقياس البشري. 1.44) في الهندسة العربية. كما لوحظ أن النسبة الإسلامية لوحظت من الشكل المربع.
ويتحدث عن النسبة بين طول المربع وطول طوله. وبناءً عليه ، اعتبر الحرفي المسلم الشكل المربع شكلاً جوهرياً من الاتساق والتناسق.
لأنه يحقق علاقات معدلة ومتكاملة وثابتة ومباشرة بين أجزائه ، مدفوعة بنقطة الدين الإسلامي ، التي تعتمد على الصراحة والتكافؤ والقوة. عجائب أخرى في الإطار حيث يتم تحديد الاستعلامات التي تم تحديدها مع الإطار والحالة الطبيعية ، والجهد وعدم القدرة على التنبؤ من قبل العديد من الباحثين و سلوكهم فينتوري من المبدعين والمهندسين المعماريين ، على سبيل المثال ، يظهر الإطار عادة عندما يكون هناك معيار الأساسي ، يشبه ارنهيم السيطرة على طلب الخلطات في ترتيب محدد ، ويمكن إخفاء هذا المعيار وعدم اكتشافه من الجزء السائد ، ويمكن قول الطريقة الأخرى عند اختيار مثل هذا المبدأ المترابط حيث تكون الرياح متقطعة عندما يكون الارتباط بين الخلطات غير مقصود و غير المقيدة.
0 تعليقات